DONERA - bli månadsgivare (Paypal) - SWISH: 072 203 63 74

Apg29.Nu

Apostlagärningarna fortsätter i vår tid!
Bönesidan Chatt Kristen media Om Info

Gästblogg

Tūkstantmečio karalystė - Mesijinė Dievo karalystė Žemėje

Kas iš tikrųjų yra Tūkstantmečio karalystė ir koks jos tikslas? 

Tūkstantmečio karalystė - Mesijinė Dievo karalystė Žemėje

Prasidėjus tūkstantmečio karalystei, kiekvienas žydas grįš savo tikrojoje tėvynėje. Viešpats sėdės soste Jeruzalėje. Bet Viešpaties bažnyčia taip pat yra šio laiko dalis. Pasirinkta tarnauti ir karaliauti su Viešpačiu.

Av: Mikael Walfridsson
torsdag 04 februari 2021 18:58 📧

Denna artikel är ett läsarmejl/gästblogg vilket innebär att åsikterna är skribentens egna!

Jau seniai norėjau parašyti ilgesnį įrašą tūkstantmečio karalystės, arba mesijinės karalystės, kaip ji dar vadinama, link. Yra daug klausimų, kurie kyla dėl šio konkretaus laikotarpio čia, žemėje. Kas iš tikrųjų yra Tūkstantmečio karalystė ir koks jos tikslas? Kaip šis amžius yra susijęs su bažnyčia, ir ar mes ten turime užduotį? Kurios išganymo grupės bus atstovaujamos ir kokiu būdu žmogus vėl užpildys žemę?

Izraelis yra pranašiško žodžio širdis

5:15 - Aš (Jėzus) noriu eiti savo keliu, noriu grįžti į savo buveinę (dangų), kol jie (žydai) pripažins savo kaltę ir ieškos mano veido. Nelaimėje (varge) jie kreipsis į mane.

Didžioji dalis Biblijos pranašysčių atsirado pagrindinėje žydų istorijos srovėje, o didžioji dalis pranašiško žodžio yra susijusi su Izraeliu ir žydų tauta, apimančia ir jų pašaukimą, ir laikiną susipainiojimą, ir būsimą jų atstatymą. Pirmieji vienuolika Biblijos skyrių yra apie pirmuosius du tūkstančius žmonijos istorijos metų, kurie tęsiasi iki Abraomo. Viskas po to Senajame Testamente yra apie pažadus, kuriuos Dievas davė Abraomui ir jo palikuonims. Kitaip tariant, Izraelis yra pranašiško žodžio širdis.

Karalystės evangelija

Mato 10: 7 - Čia jūs skelbsite dangaus karalystę.

Visas GT yra apie Izraelį ir jų santykius su Dievu. Kai Jėzus atėjo į žemę, jis kreipėsi į žydų tautą, skelbė Karalystės evangeliją ir prisistatė jų pažadėtuoju Mesiju. Jėzaus užduotis visų pirma buvo kreiptis į žydus, kaip į jų Mesiją, ir paskelbti, kad dabar atėjo dangaus karalystė (tūkstantmetė karalystė). Tą pačią užduotį gavo mokiniai, kurie eis ne į pagonių teritoriją, o pasiklydusias Izraelio namų avis. Ten mokiniai skelbė, kad „dangaus karalystė dabar čia“. Evangelija, kurią skelbė Jėzus ir jo mokiniai, vadinama „karalystės evangelija“ (Mato 4:23). Tai ta pati evangelija, kuri bus skelbiama po bažnyčios paėmimo ir pašalinimo.

Jėzus priėjo prie savo, bet žydų tauta jį atmetė. Užuot gavę Mesiją, jie šaukė „Nukryžiuoti jį“. Taigi Izraelis prarado pasiūlymą įsteigti pačią Dievo karalystę, o mes vietoje istorijos gavome skliaustą - bažnyčios amžių. Tai nereiškia, kad Viešpats atmetė savo tautą, bet tai, kad tūkstantmetė karalystė bus nustatyta po paskutinės metų savaitės, kai Viešpats įvykdys ir įvykdys visas savo sandoras ir pažadus dėl Izraelio žemės, Jeruzalės, ir žydų tautos liekana.

Apd 3, 19–21. Todėl gailėkis ir atgailauk, kad tavo nuodėmės būtų išnaikintos 20 kartų, o naujojo gyvenimo (tūkstantmečio karalystės) laikas ateis iš Viešpaties veido ir jis atsiųs Mesiją, kuriam lemta tau, būtent Jėzui. 21 Dangus priims jį, kol ateis laikas, kai viskas, ką Dievas paskelbė iš savo šventųjų pranašų lūpų, bus padarytas, bus atstatytas.

Kai Petras liudija apie Viešpatį Saliamono stulpų salėje, jis primena žydams Dievo pažadus žydų tautai. Petras ragina žmones atgailauti, kad Mesijas galėtų ateiti ir įtvirtinti tūkstantmetę karalystę, kurią Viešpats pažadėjo Izraeliui per savo pranašus.

Amžinieji Dievo pažadai Izraeliui

Tiek Senajame, tiek Naujajame Testamente yra daug pažadų, kurie mums parodo, kad Dievo pažadai Izraeliui yra amžini ir kad jie vis dar yra Jo išrinkta tauta. Dievo sandora su Abraomu, Izaoku ir Jokūbu (Izraelis) yra amžinosios sandoros, kurios niekada nesibaigs:

Pradžios 17: 7–8. Aš sudarysiu savo sandorą tarp savęs ir jūsų bei jūsų palikuonių iš kartos į kartą, amžiną sandorą. Aš būsiu tavo ir tavo palikuonių Dievas. Žemę, kurioje gyvenate, visą Kanaano žemę aš duosiu jums ir jūsų palikuonims per amžius. Aš būsiu jų Dievas “.

Dievas neatmetė Izraelio. Ji yra tik laikinai akla, ir Viešpats nepasikeis:

Romiečiams 11: 1-2. Dabar klausiu: ar Dievas tada išstūmė savo tautą? Nežinau. Aš pats esu izraelitas, Abraomo ir Benjamino giminės palikuonis. Dievas nepajudino savo tautos, kurią anksčiau žinojo kaip savo.

Paulius parodo, kad šis aklumas tęsis tol, kol įeis visas pagonių skaičius:

Romiečiams 11:25 - Broliai, norėčiau, kad jūs žinotumėte šią paslaptį, kad nepaprastai galvotumėte apie save; jų atėjo skaičius.

Artėjantis Izraelio gimimas

Šiandien viskas yra pasirengusi Izraelio išganymui ir ateinančiam atpirkimui. Izraelis yra išsiskyrusi Dievo žmona, kurią jis nori vesti dar kartą. Izraelis pasitraukė nuo Dievo ir išsiskyrė dėl ištvirkavimo. Bet ji grįžta, ir Viešpats išteka už išsiskyrusios žmonos iš Senojo Testamento Izraelio. Kur tūkstantmetė karalystė, be kita ko, yra vestuvių vakarėlio nuotrauka.

Atėjus visam pagonių skaičiui, į šias vestuves atvyksta trečiasis kvietimas žydams dalyvauti Izraelio karalystėje. Šį kartą Izraelis gaus šį kvietimą per Izraelio likučius ir likučius. Skirtingai nuo pirmojo kvietimo, viskas jau buvo paruošta vestuvėms surengti pagal antrąjį kvietimą. Po Jėzaus apmokėjimo ant kryžiaus viskas aišku, kad taip galėtų atsitikti, ir mes galime laukti Jėzaus sugrįžimo ir mesijinės karalystės atkūrimo. Viešpats yra pasirengęs sudaryti naują sandorą su Izraeliu, kur nori suteikti jiems naują širdį ir naują dvasią krūtyse.

Susirenka visi išgyvenusieji

Pirmas dalykas, kuris įvyks po matomo Jėzaus sugrįžimo, yra visų žemės žmonių, tiek žydų, tiek pagonių, susirinkimas, kurie bus teisiami prieš Jėzaus šlovės sostą. Tai yra sprendimas, minimas Mato 25 skyriuje.

Izaijas 11:12 - Jis (Mesijas) pakels pagonims skirtą vėliavą ir surinks Izraelio atstumtuosius bei Judo išsibarsčiusius žmones iš keturių žemės kampelių.

Izaijo 27: 12-13 - ir jūs, izraelitai, būsite susirinkę po vieną. Tą dieną bus nupūstas didelis ragas, ir tie, kurie išėjo į Asirijos žemę ir buvo išvežti į Egipto žemę, grįš.

Mato 24:31 - Skambėdamas trimitu, jis pasiųs savo angelus, ir jie surinks Jo išrinktuosius (Mesijo žydus) nuo keturių vėjų nuo vieno dangaus galo iki kito.

Antraštė ir trimitas simbolizuoja žmonių susirinkimą. Tai tas pats įvykis, apie kurį kalbama šiose eilutėse, ir Dievas per Izaiją paaiškina, kad būtent Izraelio vyrai ir moterys yra sušaukti. Išrinktieji yra tikintys žydai, išgyvenę vargą ir tuo metu išsibarstę po visą žemę. Kiekvienas žydas eina namo, o tai taip pat visiškai dera su pranašiškais Senojo Testamento žodžiais. Kitaip tariant, kalbama ne apie Mato 24 skyriaus bažnyčią, bet apie tikinčius žydus pabaigos laiku.

Parabolė apie piktžoles

Mato 13: 36–52 - Parabolė apie piktžoles

Kai Jėzus vaizduoja žmonių susibūrimą po vargo, jis pabaigos laiką apibūdina kaip derliaus nuėmimo laiką, kai Žmogaus Sūnus išsiunčia angelus, kurie yra pjovėjai.

Panašiai kaip pašalindami piktžoles iš lauko, angelai surinks ir pašalins piktžoles iš jo karalystės (tūkstantmetės karalystės) ir tada išmes jas į degančią krosnį. Angelai atskiria nedorėlius nuo teisiųjų, kad teisieji savo Tėvo karalystėje (tūkstantmetėje karalystėje) spindėtų kaip saulė. Vienas turi būti paimtas (pas juos), o kitas lieka (patekti į Tėvo karalystę). Kai angelai susirenka ir pasmerkia žmogų amžinam Dievo pasmerkimui, tai yra dėl teismo prie Jėzaus šlovės sosto Jeruzalėje, kuris yra antrasis teismas iš trijų.

Trys skirtingi teismai

Biblijoje kalbama apie tris skirtingus teismus, kol mes įžengiame į amžinybę. Šitie yra

Prieš Kristaus teismą stovi tik išgelbėti žmonės, gyvenę nuo kryžiaus iki bažnyčios išpirkimo. Tai yra teismas, kurį tuoj patirsiu vieną dieną, kad būtum apdovanotas už mūsų kelionę čia.

Teismas prieš baltąjį sostą yra minimas Apreiškimo knygos pabaigoje. Tai paskutinis teismas, kurį patirs pasaulis, kol mes patys įžengsime į amžinybę. Priešais ją yra tik mirę žmonės, išgyvenę įvairius amžius, bet visi pasmerkti amžinam pasmerkimui.

Teisiųjų, kurie yra Senojo Testamento šventieji, prisikėlimas įvyksta tūkstantmečio karalystės pradžioje ir turi tarnauti su mumis ir Viešpačiu.

Teismas prieš Jėzaus šlovės sostą

Joelis 3: 1–3. Nes šitomis dienomis ir tuo metu, kai parvesiu Judo ir Jeruzalės nelaisvę, subursiu visus pagonis ir nunešiu į Juozapato slėnį. Aš juos laikysiu dėl savo tautos, savo Izraelio paveldo, kurį jie išbarstė tarp tautų. Jie padalijo mano kraštą ir metė burtus už mano žmones.

Mato 25: 31–46 - Žmogaus Sūnaus nuosprendis

Žmogaus Sūnaus teismas, aprašytas tiek Joelio knygoje, tiek Mato evangelijoje, įvyksta iškart po vargo pabaigos ir yra antrasis nuosprendis. Ji apima tik gyvus žmones, išgyvenusius vargo laiką. Po vargo žemėje lieka nedaug žmonių, o žmogus Ofiroje yra toks retas kaip auksas (Iz 13:12). Mes žinome, kad jei šis laikas nebūtų sutrumpintas, nė vienas žmogus paprasčiausiai neišgyvens šio rūstybės laiko.

Būtent čia Jėzus teis ir priims teismą su pagonių tautomis ir spręs, kas dalyvaus jo ateinančioje karalystėje žemėje. Kai Jėzus teisia žmones, „avys“ dedamos dešinėje Viešpaties pusėje. Būtent jie gaus dalį šios karalystės, kuri buvo baigta „nuo“ pasaulio pradžios (Mato 25:34). Skirtingai nuo bažnyčios, kurios pažadėta karalystė buvo parengta „prieš“ pasaulio pradžią (Efeziečiams 1: 4). Dvi skirtingos karalystės, dviem skirtingoms išganymo grupėms - dangiškoji ir žemiškoji tauta. Bet kas po tūkstantmečio karalystės amžinybėje taps avimi ir tauta.

Ką tu padarei šiems mažiems broliams

Mato 25: 35-36 - Nes aš buvau alkanas, o jūs man davėte maisto. Aš buvau ištroškęs, o tu man davei atsigerti. Aš buvau nepažįstamas žmogus ir tu mane priėmei. Aš buvau nuoga, o tu aplankei mane. Aš buvau kalėjime, o tu atėjai pas mane.

Kai Jėzus atskiria avis ir ožkas vienas nuo kito, Viešpats kalba apie „šiuos mažuosius brolius“, su kuriais žmonės turėjo skirtumų. Šie jauniausi broliai yra persekiojami žydai.

Taigi atrodo, kad ypatingu būdu yra lemiama, kaip žmogus pykčio ir persekiojimo metu elgėsi su žydų tauta, kuri tada vertinama pagal jų poelgius. Tas, kuris padėjo žydams, gaus karalystės palaiminimus. Už tai, ką padarei šiems, padarei ir pačiam Viešpačiui. Kairėje ožkos yra tos, kurios nepadėjo žydams ir užėmė žvėries ženklą. Jie pašalinami amžinai bausmei degančiame ugnies ežere kartu su Antikristu.

Tūkstantmetis yra vestuvių šventė Izraeliui

Apr 19: 7–8. Džiaukimės, džiaukimės ir suteikime jam šlovę, nes Avinėlio vedybos įvyko ir jo nuotaka susiruošė. Blizgančius skalbinius, kuriuos ji yra apsivilkusi. "Linai yra šventųjų teisumas

Jono 2: 1–11. - Trečią dieną Galilėjos Kanoje buvo vestuvės

Jonas duoda nurodymą dėl būsimų vestuvių, kurios įvyks tūkstantmetėje karalystėje. Tai yra nuoroda į Izraelio tekstą, kur Izraelis vėl bus suvienytas su Viešpačiu.

Trečioji diena minima keliose Biblijos vietose ir yra tūkstantmečio karalystės vaizdas. Jėzus vyko į vestuves, kurios yra Mesijo karalystės arba 1000 metų karalystės, į kurią Jėzus ateina trečią dieną, pavyzdys. Pirmosios dvi dienos neminimos ir vaizduoja du tūkstančius metų, kuriuos žydai išgyveno pažemintai ir išeivijoje tarp pagonių.

6: 1-2 - Ateik, kreipkimės į Viešpatį. Nes jis mus suplėšė ir išgydys. Jis mus smogė, taip pat suriš. 2 Po dviejų dienų (2000 metų) jis vėl mus prikels, taip, trečią dieną (1000 metų karalystėje) jis mus prikels, kad galėtume gyventi prieš jį.

Izraelio žmonėms buvo pažadėta, kad Viešpats išgelbės žydų tautą 2000 metų po to, kai juos sunaikino (Jeruzalės sunaikinimas ir žydų išstūmimas visame pasaulyje). Trečią dieną, Tūkstantmečio proga, Viešpats sudarys ir įvykdys savo pažadus ir sandoras su žydų tauta.

Parabolė apie karaliaus sūnaus vestuves

Mato 22: 1–14 - „Dangaus karalystė (tūkstantmetė karalystė) yra tarsi karalius, rengiantis vestuves savo sūnui. Jis išsiuntė savo tarnus kviesti svečių į vestuves, bet jie neatėjo. Tada jis išsiuntė kitus tarnus ir įsakė pakviestiesiems sakyti: „Mano valgis paruoštas, mano jaučiai ir penimi veršeliai paskersti ir viskas paruošta. Ateik į vestuves! 5 Bet jie nesirūpino, bet ėjo savo keliu: vienas į savo lauką, kitas į savo reikalus.

Tai parabolė, vadinama karaliaus sūnaus vestuvėmis. Karalius yra Dievas, o Sūnus yra Jėzus. Tarnautojai tekste yra pranašai ir apaštalai, o vestuvės yra dangaus karalystės (tūkstantmečio karalystės) paveikslas, kur nuotaka šiose vestuvėse yra mesijiniai žydai.

Pirmasis kvietimas buvo iki Jėzaus Apmokėjimo Kalvarijoje. Žydai jau seniai buvo gavę kvietimą į šias vestuves. Tai buvo vestuvės, surengtos dėl to, kad Mesijas atėjo pas žydų tautą. Kai žydai nenorėjo gauti pirmojo kvietimo, atėjus Jėzui, karalius išsiuntė kitus tarnus, kurie savo ruožtu pakvietė žydus į vestuves. Tarnai sakė, kad jautis ir galvijai buvo paskersti, o vestuvėms viskas buvo paruošta. Bet ir šį kartą kviestieji nenorėjo ateiti, o kai kurie pakviesti taip pat nužudė karaliaus tarnus. (t. 4-6) Karalius (Dievas) supyko ir išsiuntė savo kareivius, o jų miestą nužudė ir sudegino (Jeruzalės sunaikinimas 70 m.).

Kūrybos kūryba

Romiečiams 8: 19–22. Nes kūrinys nekantriai laukia Dievo vaikų apsireiškimo. Kūryba buvo laikinai praleista ne savo noru, o per tą, kuris ją padėjo. Vis dėlto yra vilties, kad ir kūryba bus išlaisvinta iš savo vergovės pražūties metu ir pasieks šlovingą Dievo vaikų laisvę. Mes žinome, kad visa kūryba vis dar dūsauja ir kankina kartu.

Kai ateis Izraelio karalystė arba Tūkstantmečio karalystė, tai reiškia visišką šios žemės atkūrimą ir išgelbėjimą. Nusileidžia pats Viešpats ir dangaus karalystė, o tai reiškia ne tik tai, kad Viešpats valdys ir kad jo žodis išeis iš Jeruzalės, bet ir tai, kad pati žemė, gyvūnai ir gamta patirs visišką virsmą.

Viešpaties šlovė ir nauja būklė paveiks tipografiją, laukinę gamtą, orą ir visos žemės kūrimą. Galima sakyti, kad tūkstantmetė karalystė yra dangaus, kuris yra nauja ir tobula ateinanti žemė, pranašas.

Dykuma klesti

Izaijo 51: 3 - Jis dykumą daro kaip Edeną, dykumą kaip Viešpaties sodą.

Viskas turi būti padėta po Kristaus kojomis ir viskas turi būti apibendrinta Jame (Efeziečiams 1:10). Per šį laiką visas pasaulis bus pavaldus Kristui ir pamatysime, kaip bus atkurtos nuopuolio pasekmės.

Klimatas ir gamta visiškai pasikeis. Dykumos suklestės ir taps derlinga dirva, o žemė bus atkurta taip, kad ji būtų panaši į Edeno sodą ir taip, kaip Viešpats iš pradžių ketino. Pagaliau bus sulaužytas Edeno prakeiksmas, kad žemė turi būti prakeikta, kur žmogus sunkiai ja maitinsis, o žemė nešios erškėčius ir erškėčius. Žemė vėl taps žalia, kaip to dar nebuvo darius nuo Adomo ir Ievos sodo. Taip pat bus paveikta visa žemės gyvūnija ir vilkas gyvai matysime kartu su ėriukais, liūtais ir mėšlo galvijais. (Iz 11, 6–8)

Tūkstantmečio karalystės kraštas

Izaijas 65:17 - Štai, aš kuriu naujus dangus ir naują žemę, ir praeitis nebus prisiminta ar prisiminta.

Ši naujoji žemė, kurią čia aprašo Izaijas, nėra amžinybė, kaip galima pirmiausia tikėti. Kai Izaijas 65 skyriuje aprašo naująją Jeruzalę, tai apibūdina laiką tūkstantmečio karalystėje. Čia Viešpats daro viską nauja, ir niekas nebeprisimena nei ankstesnio laiko, nei audringo laiko, kuris jį užaugino. Tai daugeliu atžvilgių bus visiškai nauja žemė, ir gims daugybė žmonių, kurie užpildys žemę. Viešpats sukurs naują dangų ir naują žemę, kur teisumas, šventumas ir pats Dievas gyvens su savo tauta. Nors tai yra ta pati žemė, iš tikrųjų galima sakyti, kad ji patyrė įvairių virsmų, vedančių į žemę, kurią šiandien turime, ir tą, kurią Viešpats sukuria ateinančioje karalystėje žemėje.

Pirmoji, antroji ir trečioji žemė

„Pirmoji žemė“ buvo pradžioje, kai Viešpats sukūrė dangų ir žemę. Viskas buvo sukurta puikiai ir visais aspektais harmoningai. Tačiau dėl žmogaus nuodėmės ir maišto kūryba buvo prakeikta. „Kita žemė“ yra nuo Adomo iki Nojaus. Nors nuodėmė sukėlė radikalių pokyčių, šiandien vis dar buvo didelis skirtumas žemėje. Žmogus gyveno daug ilgiau, o prieš potvynį žemė buvo apsaugota visiškai kitaip, nei buvo po to. Visa žemė buvo tarsi didelis šiltnamis, kur visur, net ir prie ašigalių, buvo puiki augmenija. Tai tikriausiai taip pat buvo tik viena didelė žemės plokštė. „Trečioji žemė“ buvo potvynio produktas. Kaip ir nuodėmė, taip ir nuodėmės potvynis sukėlė radikalių pokyčių žemėje. Oras pasikeitė ir susiformavo tokie žemynai, kokius mes šiandien žinome. Apsauginis garų dangus buvo taip sunaikintas, kad ultravioletiniai spinduliai ėmė žemę pasiekti aukštu lygiu. Vidutinis žmogaus amžius ėmė drastiškai kristi. Iš pradžių iki 120 metų, o paskui iki maždaug 70 metų.

Ketvirtoji žemė

Kitą kartą mes patirsime radikalų šios žemės pasikeitimą ir „ketvirtąją žemę“ gausime matydami Jėzų matomą sugrįžimą ir pateksime į 1000 metų karalystę. Grįžę Jėzus taip pat pamatysime didžiulius žemės drebėjimus ir antgamtinius reiškinius danguje. Kūryba vėl įsitvirtins ir gyvens harmoningai. Slėniai kils, kalnai išnyks. Žemės atmosfera bus sukurta, todėl gyvenimo trukmė vėl pasikeis. Kas miršta jaunas, miršta tik sulaukęs 100 metų. Negyvoji jūra vėl atgis (Ez 47, 1–9).

Izaijo knygoje 11 mes gausime gerą vaizdą apie kūrybą per Tūkstantmetį, kai matome, kad ir gyvūnai, ir kūryba pasikeitė. Kūrinijos išganymas aprašytas Izaijo 65:17, kur Izaijas mato „naują dangų ir naują žemę“.

Tūkstantmečio šventykla

Jis 40–44 - Tūkstantmečio šventykla
Zechariah 6:13 13 Sakyk jam: “Taip sako kareivijų Viešpats: štai žmogus, kurio vardas yra Num. Po juo jis augs ir jis pastatys Viešpaties šventyklą. Jis statys Viešpaties šventyklą.

Viešpaties šventykla paskutiniais laikais vaidins ir teiks pagrindinį Izraelio ir žydų tautos vaidmenį. Galime tikėtis dar dviejų Jeruzalėje pastatytų šventyklų. Viena yra šventykla, kuri stovės po vargo, kuris bus sugriautas sugrįžus Jėzui, ir kita - tūkstantmečio karalystės šventykla. Kai Jėzus grįš į Izraelį, pats Viešpats pastatys šventyklą, kuri bus tūkstantmetėje karalystėje, ir pastatys ją pagal priesakus, aprašytus Izaijo 40–44. Net pagonys iš viso pasaulio keliaus į Jeruzalę dalyvauti statant šią šventyklą (Zech. 6:15). Iš tos šventyklos Viešpats sėdės ir karaliaus tuo metu. Teokratinė vyriausybė, kurioje valdo dvasininkai, ir patyrę lyderiai yra atsakingi už valdymą, puoselėjimą, vadovavimą ir mokymą.

Susirinkimo užduotis 1000 metų karalystėje

Apr 2:26 - Tas, kuris nugalėjo ir laikosi mano darbų iki galo, aš duosiu valdžią tautoms. Jis valdys jas geležine lazda;
1 Korintiečiams 6: 2-3 - Ar nežinote, kad šventieji teis pasaulį? Jei dabar pasaulį vertinsite jūs, ar nesugebėsite teisti mažiausiais atvejais? Ar nežinote, kad mes teisiame angelus? Ar tada negalėsite spręsti apie kasdienius dalykus

Mes gyvename ir vaikštome kartu su Viešpačiu šioje žemėje, ir daugelis iš mūsų gali nedaug galvoti apie tai, kad yra laikotarpis tarp šios žemės ir pačios amžinybės, kuri yra mesijinė karalystė arba dar vadinama tūkstantmečio karalyste. Tačiau iš tikrųjų tai yra svarbus laikotarpis ir laikas, kai reikia įvykdyti Viešpaties pažadus, ir visiškai unikalus, kai pats Viešpats sėdės Jeruzalėje ir karaliaus teisingai.

Tačiau net ir mes, Dievo bažnyčia, neliekame nuo šio amžiaus. Čia taip pat Viešpats turi mums ypatingą užduotį. Bet tai bus su kitu išeities tašku, nei mes patiriame šiandien. Įžengę į 1000 metų karalystę, mes jau pakilome arba pakylėjome paskutinio trimito garsu ir jau patyrėme savo kūno virsmą. Mes buvome prieš Kristaus teismą ir gavome amžinybės dangaus kūnus. Taigi kokia yra bažnyčios užduotis šiuo laikotarpiu?

Teisėjai ir bendražygiai

Apr 5: 9–10. Jie dainavo naują dainą: Jūs esate vertas paimti ritinį ir sulaužyti jo antspaudą, nes jūs buvote paskerstas ir savo krauju nusipirkote Dievui visų genčių ir kalbų žmones, tautas ir žmones. tautos. Jūs padarėte juos (mus) karalyste, kunigais mūsų Dievui, ir jie (mes) karaliaus žemėje.

Šią Apreiškimo knygoje pasidalintą dainą dainuoja 24 vyresnieji. Negaliu kitaip matyti, kad ši pasirinkta minia atstovauja bažnyčiai prieš Dievo sostą. Tai mes, kuriuos Dievas nusipirko iš visų genčių ir kalbų, tautų ir tautų. Jis padarė mums karalystę ir kunigus - pažadėdamas valdyti su juo žemėje.

Taigi būsimieji bažnyčios uždaviniai tūkstantmečio karalystės metu, be kita ko, yra būti teisėjais ir valdovais kartu su Kristumi būsimoje Dievo karalystėje žemėje. Mes esame kunigų karalystė ir būsime tarpininku tarp Dievo ir tautų čia. Tūkstantmečio karalystė turi ir dangiškąją, ir žemiškąją dalį, o bažnyčia yra dangaus karalystė, kuri valdys žemėje. Ten mes valdysime su Kristumi ir mokysime, padėsime ir vesime tautas tautų Viešpaties tiesose. Kitaip tariant, ne danguje bažnyčia valdys su Kristumi, o ateinančioje žemiškoje karalystėje Viešpats įsteigs sugrįžęs.

Viešpaties sostas danguje ir žemėje

Izaijo 33: 5 - Viešpats yra išaukštintas, nes jis gyvena aukštumoje (danguje). Jis išpildo Sioną (Jeruzalę) teisingai ir teisingai.

Yra daugybė pažadų apie Mesiją, Izraelio karalystę ir šį kartą žemėje. Šiuo metu Viešpats įvykdys visus savo pažadus su Izraeliu ir žydų tauta. Tūkstantmečio metu Dievo šventykla ir sostas bus danguje ir žemiškoje Jeruzalėje, kur stovės Kristaus sostas ir pastatyta šventykla. Viešpaties sostas stovės Jeruzalėje, o Jėzus valdys tautas teisumo smaigaliu. Viešpaties įstatymas ir jo žodis išeis iš Jeruzalės, o žmonės tekės ten. Šioje žemėje viešpataus teisumas, ramybė ir išganymas.

Tas, kuris ištikimas smulkmenoms

Mato 25:23 - Jo valdovas jam tarė: “Gerai, geras ir ištikimas tarnas. Jūs buvote ištikimas smulkmenoms. Aš tave per daug išleisiu. Įeikite į savo šeimininko džiaugsmą!
Luko 19: 17 - karalius tarė: “Gerai, geri tarnai. Kadangi buvote ištikimas mažiausiai dešimtyje miestų, turite valdyti dešimt miestų

Mūsų būsimas atlygis Kristaus teismo vietoje taip pat bus pagrindas ir atspirties taškas užduotims, kurias gausime iš Viešpaties tūkstantmetėje karalystėje. Daugelis pirmųjų bus paskutiniai, o paskutiniai - pirmieji. Tas, kuris buvo ištikimas mažuose dalykuose, bus apdovanotas didesnėmis užduotimis ir valdys 10 miestų žemėje tūkstantmetėje karalystėje. Taigi tai bus ryšys tarp mūsų ištikimybės ir poelgių per mirtingąjį gyvenimą ir būsimų užduočių Viešpačiui.

Kitaip tariant, Kristaus teisme bus perskirstyti prioritetai. Dievas, kuris matė paslėptoje vietoje, atlygins atitinkamai. Daugelis tų, kurie savo jėgomis susikūrė pozicijas ir kuriuos žmonės išaukštino čia, žemėje, praras. Tuo pačiu manau, kad daugelis tų, kurie laikomi mažiausiai čia, žemėje, bus apdovanoti už savo galimybių valdymą ir ištikimybę Dievo jiems dovanotoms dovanoms.

Vainikai, vainikėliai ir teisumo kostiumai

2 Tim 4: 7-8 - Dabar manęs laukia teisumo karūna

Kristaus teisme kaip atlygis bus dalijami įvairūs vainikai, vainikėliai ir teisumo drabužiai. Graikiškas žodis „stefanos“, kuris yra išverstas vainikas, taip pat gali reikšti vainiką.

Specialiais vainikais ir karūnomis bus apdovanoti tie, kurie kovojo gerą kovą ir baigė savo lenktynes. Kitos rūšies vainikas bus įteiktas Dievo kongregaciją saugojusiems kongregacijos piemenims, trečia - tiems, kurie parodė ištvermę dėl ypatingų gyvenimo išbandymų.

Kaip Viešpats duos ir apdovanos asmenį už jo pasivaikščiojimą žemėje, taip pat yra bendrų pažadų ir malonės atlygis kiekvienam tikinčiajam. Tai pažadai, susiję ir su mūsų kūno gimimu, ir apie dvasinius palaiminimus Viešpatyje, ir apie mūsų atėjimą viešpataujant Viešpačiui Tūkstantmečio proga.

Nutraukimas

Ateinanti Dievo karalystė pirmiausia yra susijusi su Izraeliu, jų pašaukimu ir atstatymu. Prasidėjus tūkstantmečio karalystei, kiekvienas žydas grįš savo tikrojoje tėvynėje. Viešpats atsisės į sostą Jeruzalėje ir kūryba patirs atgimimą, kurio jau seniai dūsavo. Bet Viešpaties bažnyčia taip pat yra šio laiko dalis. Pasirinkta tarnauti ir karaliauti su Viešpačiu. Mums bus skiriamos skirtingos užduotys ir tai bus dalis malonės atlygio, kurį gavome Kristaus teisme po apsiėmimo. Mes dalyvausime iki pat paskutinio mūšio, kur šėtonas pagaliau sutelks jėgas, kurios trauksis link Jeruzalės. Taip pat pamatysime mirtį ir šėtoną, įmestą į degantį ugnies ežerą, žmones ir piktąsias dvasias, kurios bus teisiamos prie didžiojo baltojo sosto.

Turtingas Dievo palaiminimas

Mikael Walfridsson


Ditt stöd behövs

Stöd Apg29 genom att swisha in 29 kronor till 072 203 63 74.

Tack!


0 kommentarer

»0

»0

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


NYTT! Förkorta lång länk här så att den fungerar i din kommentar!

Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

ANNONS:Världen idag

Rekommenderas

Stor intervju med Christer Åberg i tidningen Världen idag. "Gud bar Christer efter höggravida fruns död." Både text och video!


Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


30 000 följare på TikTok


DAGENS

Dagens datum

Vecka 14, söndag 11 april 2021 kl. 00:51

Dagens bibelord

“För när tiden var inne, medan vi ännu var maktlösa, dog Kristus i de ogudaktigas ställe. Knappast vill någon dö ens för en rättfärdig – jo, kanske vågar någon dö för den som är god. Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare.” (Romans 5:6-8)

Dagens namn

Ulf och Ylva

Dagens bön

Fader möt var och en idag och omslut dem på alla sidor. Möt också Ulf och Ylva. Jag ber att människor ska ta emot Jesus och bli frälsta. Tack för din stora kärlek och nåd som du har visat oss genom din Son Jesus kristus. Amen.


Så här blir du frälst - räddad

"Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son [Jesus], för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv." - Joh 3:16

"Men så många som tog emot honom [Jesus], åt dem gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn." - Joh 1:12

"Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst." - Rom 10:9

Vill du bli frälst och få alla dina synder förlåtna? Be den här bönen:

- Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som Herren. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Tack att jag nu är frälst. Tack att du har förlåtit mig och tack att jag nu är ett Guds barn. Amen.

Tog du emot Jesus i bönen här ovan?

Ja!



Fadern, Sonen och den Helige Ande är ett

Dessa tre är ett

Bibeln är mycket tydlig. Fadern, Sonen och den helige Ande är tre - och dessa tre är ett!


Jesus var jämlik Gud, blev människa, dog på korset och Gud upphöjde honom

Var så till sinnes som också Kristus Jesus var, vilken, då han var i Guds gestalt, inte ansåg det som en rövad skatt att vara jämlik Gud, utan utgav sig själv, och tog på sig en tjänares gestalt, och blev lik oss människor. Och sedan han hade trätt fram som en människa ödmjukade han sig själv och blev lydig intill döden, ja, intill döden på korset. Därför har också Gud upphöjt honom och gett honom ett namn som är över alla namn, för att i Jesu namn alla knän ska böja sig, deras som är i himlen och på jorden och under jorden, och för att alla tungor ska bekänna att Jesus Kristus är Herren, Gud, Fadern, till ära. (Fil 2:5-11)


Själavårdssamtal

Behöver du gratis vägledning och själavårdssamtal?

☎️ 0381-77 30 80

  • Måndagar 18.00-20.00
  • Tisdagar 09.00 -11.00
  • Onsdagar 09.00-11.00
  • Torsdagar 18.00-20.00

"Det enda som bär är Jesus. Det har Christer Åberg fått uppleva genom livets tuffa utmaningar. Christer är bloggare och författare och driver bland annat apg29.nu". - himlen.tv7


Christer Åbergs böcker

Den längsta natten och Den oönskade

Om Christer Åberg


Senaste bönämnet på Bönesidan

lördag 10 april 2021 18:38
Jesus, hjälp oss varje dag att få uppleva din kärlek och nåd! Vi behöver dig o ditt helande.Jag har värk i lederna(knäna)

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
BYTARE: 072 203 63 74
DONERA till Apg29 - bli en månadsgivare
Den bank konto : 8150-5 934 343 720-9
IBAN / BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer information om hur man stöder finns här!

Kontakt
christer@apg29.nu
072-203 63 74

Wikipedia om Christer Åberg

Mer
apg29.se  apg29.com apg29.nu  christeraberg.se

Translate

↑ Upp